本多立太郎さん（９２歳）の「関西イラク派兵差止訴訟」の裁判所での意見陳述です

一　はじめに
本多立太郎、９２歳、戦争体験者の一人としてこの裁判に加わりましたその動機は、
こんにちイラクに派兵されている自衛隊員にまさしく70年前の自分の姿を見、わが家
族の姿を彼らの家族に見たからであります。
　　　　　　　 その名目はなんであれ、迷彩服を身にまとい、銃をかかえて他国におもむくのは、私
と彼らになんのかわりもない。彼らを送る家族の姿も、わが家族の見せた別れの姿に
なにもかわりはありません。われわれ日本人が国法によって二度としてはならぬと決
められたことを、一日も早くやめさせようというのが、わたくしの願いであります。
よってこの裁判に参加した次第です。

　　　　　　　　 二　戦争とは別れと死
　１．召集と別れ
私は、補充兵でしたから２５歳で召集をうけ軍隊に入りました。３ヶ月教育をうけ
て、中国へ送られたのですが、以後応召二度、北千島からシベリアの抑留生活まで経
験しました。現在でも他人から、お前にとって戦争とは何だ、人生の一番盛りの時を
それに費やした戦争とは一体何だと問われれば私はこう答えます。「戦争とは、別れ
と死、それ以外に何もない。」
先ず別れがある。２０年自分を育ててくれた家族、友人、知己、そのあたたかい環境
からすっぱりと切断されて、軍隊という、殺人をもって目的とする集団に放り込まれ< る。
私には幾つかの別れがありました。
私の故郷は北海道小樽ですが、当時上京して勤めておりました。昭和１４年５月、父
から電報が届きました。「オメシキタスグカエレ、チチ」思わず真蒼になりました。
当時すでに大陸で戦争が始まっていました。かの南京大虐殺事件から一年半ほど後のことです。
愈々一巻の終わりだなと思いました。そして、ハッと気付いた。別れを言おう。
あの日、有楽町の辺りは雨が降っていましたが、傘はささずに大股で駆けていったの
は銀座裏の小さな喫茶店。扉に手をかけて入ろうとしたらハッと立止まった。薄暗い
店の奥に私が別れを言おうと思った相手の人が此方を向いて立っていました。向こう
も何故かギョッとしたように体を固くして近づいてきません。それはその店の娘さんでした。
私にはまだ何も言わないのに何故彼女が驚いたか、その訳が解るのです。
当時の若者が召集令状を受け取った時、真っ先にすることが一つあります。同じこと
をする。それは床屋へ行くことです。長髪の青年が先ず髪を切る。坊主頭になる。こ
れは髪を切って覚悟を決めるといった意味はあったかも知れません。私も勤め先の地
下の床屋で坊主頭になりました。相手はその頭を見て驚いた。つまりある日突然若者
が坊主頭になれば、明日は兵隊になるということを現します。
無性に喉が渇いて、低く水と呟くと、お盆にコップを載せてカタカタ言わせながら運
んできました。それをテーブルに置きました。
ペタリと座ってじっと見つめ合っていました。
２０歳で上京して５年、暇さえあればここへ来て、好きなコーヒーと、好きな音楽
と、そしてこの娘さんの笑顔と、ただそれだけが貧しい青春の唯一の証だったのに、
とうとうそれまで奪われてしまうのか。このまま戦場へ行って死んでしまえば俺の一
生って一体何だったんだろう。せめて最後の歓びのために、日頃言いたいと思いなが
ら言えなかったその娘さんへの想いを言おうと思うのですが、何か胸につかえて出て
こない。向こうも同じ思いだったのかジッと見つめ合っていましたが、やがてポツリ
とおめでとう。私は素直にうんと頷きました。天皇陛下の命により天皇陛下のおん為
に命を捧げる。こんな名誉な機会はない。だからおめでとう。やがて立っていった彼
女がかけてくれた曲が私の大好きな「ボレロ」でした。とうとうその日「ボレロ」は
５回鳴り続け、その間私の背後で声を忍んで泣いていたその人の姿を今も忘れません。

　２．そして死
別れの果てに待つのは死。勿論、無数の死を見ました。或る日行軍の途中休憩になり
ました。軍隊では休憩を小休止といいます。
小休止の号令がかかって道端に腰を下ろし、戦友と話をしていました。ものの十糎
（センチ）も離れていない処でしたが、突然、彼がウッとうめいてうつ伏せに倒れま
した。吃驚して「どうした」と抱き起こしますと、弾丸は喉仏の下から入って背骨へ
抜けています。射入孔という入った孔は小さいが射出孔という出た孔は大きい。弾丸
は中の肉をえぐって出ます。勿論、真紅の血がドクドクと流れている。「しっかりせ
い」と抱き起こし、「衛生兵、衛生兵」と呼び彼の名を呼んだが、すでに即死の状態
でした。処が、彼はまだ運のいい方です。死んで運がいいというのは全く妙な言い方
ですが、彼の死んだのが、我々が中国へ渡り南京の近く、江蘇省金壇という町の近く
に兵舎を建ててそこに駐屯していた、そこへ襲撃があった。そこで死んだ。だから戦
闘が終わった後、彼の亡骸を収容し、葬式をし、遺骨を故郷へ送り返すことが出来
た。これが作戦とか討伐とかといって、隊伍を組んで大陸の奥地へ攻めていきます。
深い山の中で戦闘が始まる。戦死者が出る。出来るだけは連れて帰ってきますがどう
しても連れて帰れない時、片手の小指を一本切り取ります。用意していった木箱に入
れて、その兵と一番仲が良かった兵隊が胸に下げて持ち帰る。残った体はその名も知
れぬ山の中に埋めてきます。だから７０年経った現在、まだまだ無数の、既に白骨と
なった片手の小指のない亡骸が、中国大陸の山中に埋まっています。そういう戦死者
の遺族にとって、たとえ百年経とうが戦争は終わっていない。これが戦争だということです。

三　語り部として
　１．マイナスの思い出
私は、中・小学校で戦争体験を語る時、先ず生徒に質問をします。
「おじいちゃん、おばあちゃんから戦争の話を聞いたことのある人、手を挙げてごらん」
これが意外に少ない。核家族ということもありますが、田舎のおじいさんおばあさん
と言っても余り手が挙がらない。殊におばあさんのお腹が空いたということは聞いて
も、おじいさんの戦場でどうしたというのは殆ど聞いていない。何故か。
我々戦争体験者の戦場での思い出はいわゆる負の思い出。マイナスの思い出である。
出来れば口にも筆にも出せずに胸に秘めたまま土に入りたい。そういう性質の思い出
だということです。これが立場を代えて中国の兵士の思い出はどうだろうか。
彼らは自分の誇りを込めて孫や子に、如何に戦ったかを語っているでしょう。何故な
ら彼らの戦いは自分の国を護る戦い、侵略者から自分の国、自分の村、自分の家族を
護るための戦いであり、そしてそれに勝った。孫や子に求められれば、どうして語ら
ずに居られようか。これが加害と被害の違いであります。

　２．私の告白
７０年前、私は加害者の１人でした。
当時のこの国の若者の義務として、命ぜられるままに銃を執り、中国へ渡り、戦いま
した。そして、私も先ほど話をしましたように、無抵抗の捕虜を刺殺しました。例え
それを拒めば抗命罪、陸軍刑法上最も重い罪である敵前抗命罪として己の命を奪われ
るとしても、この手で他人の命を奪ったのは事実であります。私は正に殺人の罪を冒しました。
戦争だから、というのは言い訳にはなりません。
まだ、対等に戦って勝ったというなら、いささか心に許せるものがありますが、高手
小手に縛り上げて全く無抵抗の相手を、命ぜられるままに銃剣で刺殺したというのは恥です。
語り出して１００回目くらいまで、この事実を口にすることは出来ませんでした。し
かし、胸の中に「お前はそれを語らなかったら、本当に自分の戦争を語ったことにな
らないのではないか」という内なる声のようなものが聞こえてきて、とうとう語ってしまいました。
これは何度語っても恥ずかしく口惜しい。
すでに９０歳、この事実を胸に抱いたまま土に入らなければならないのは実に無念です。

　３．中国訪問
昨年５月、私は中国の現地を訪れ、住民の皆さんの前にこれを告白しました。正に愧
死する思いでしたが敢えて胸の塊を吐き出す気持ちで語りました。勿論、これに対す
る人々の反応を恐れるのは当然ですが、たとえ如何なる罪に問われようともという覚
悟でやっと語り終えましたが、現地の人々は意外に寛大で、暖かく私の気持ちを受け
入れてくれました。いま、私は告白してよかったと思っていますが、だからといって
罪の意識が消えたわけではありません。１人の生命は地球より重いという、その重さ
は死ぬまで私の肩から消えません。

四　平和への思いと裁判所へのお願い
私の２０年、１１２５回にわたる講演は、たくさんの人に耳を傾けていただけました。
戦争の悲惨さに涙を流し、夫や子どもを絶対に戦争には行かせないと決意を語ってく
れた人。平和の大切さのバトンを受けて次へ伝える役をすると語られた人等、私の話
に深く感動して下さった人がたくさんおられました。
＜或る教職員研修会での感想文（原文のまま）＞
　　「貴重なお話しありがとうございました。実際に体験された本多さんだからこ
そ、もの静かに切々と語られる口調と話の内容に引き込まれるのだと感じました。戦
後６０年、しかしまるで昨日のことように確かな記憶で話される本多さんを見て、そ
の人生において戦場経験というものがいかに強烈な悪夢として植えつけられているの
かを痛感致しました。現在、小学校の教師をしていますが、子ども達の中には、「原
爆って何？」「日本で戦争あったの？」という子もいます。彼らにとって原爆投下も
太平洋戦争も、社会で学ぶ歴史の中の一つの出来事に過ぎないのでしょう。かく言う
私も、もちろん戦争を知らない世代です。どうぞいつまでもお元気で。これからも講
演がんばって下さい。」
　「自分は戦争の話を聞くこともあまりなく育ってきて、でも今、先生になって、教
えていかなければならないし、今の日本の進んでいく道は間違っている気がします。
体験していないことの話をする苦労はありますが、一生懸命自分なりにやっていきた
いと思います。今日の貴重なお話しを参考にさせていただきます。子どもらにも話で
きていけたらな、と思います。本日は貴重なお話しありがとうございました。」
教師は教師なりに、親は親なりに、子は子なりに、それぞれの立場で真剣にうけとっ
てもらえるようです。語ったものとしてはこれ以上の喜びはありません。もちろん、
政党、宗派一切関係ありませんから、自分の主義主張を押しつける積もりは全くな
い。ただ何よりも生命と平和を大切に、それを原則として語ってきました。
しかし、この間にも日本は着々と軍事国家を目指し、自衛隊はイラクにまで派兵され
るに至り、イラクでは多くの人が死んでいます。
平和と軍国主義のつばぜり合いの中で、平和を愛する人々の声が国の意思となる必要
があります。
その方法が、自衛隊のイラク派兵の違憲性を訴えるこの裁判だと思います。
私も人生の終盤に全力をかけて平和を訴えてきましたが、その結実をお願いするのは
裁判所しかありません。 私の文字通り最後の語り部としての役割は、裁判官に日本の平和についての取り組ん
でいただくことをお願いすることとなりました。
９２歳まで語り続けてきた私、そして多くの人々の平和を求める思いを受けとめてい
ただいて、日本の平和に光を与えていただきますよう心よりお願い申し上げます。


私のメーリングリストに掲載された戦争に関する意見陳述から（２００６．５）

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